在蕙蘭的瑜伽語(yǔ)音冥想體系中，對(duì)于發(fā)音方面沒有任何嚴(yán)格的規(guī)定需要遵守，發(fā)音無須達(dá)到絕對(duì)完美也一樣有效。對(duì)于練習(xí)者也不要求事先受過什么培訓(xùn)或具備什么資格。任何人都可以練習(xí)發(fā)展內(nèi)在修養(yǎng)的瑜伽語(yǔ)音冥想體系，無關(guān)乎你的口音、嗓音、年齡、種族、所使用的語(yǔ)言、宗教信仰、意識(shí)形態(tài)、門派、職業(yè)、社會(huì)身份、國(guó)籍、性別等等。

這項(xiàng)練習(xí)的要點(diǎn)在于，真正地去專注地聆聽達(dá)到自我覺悟的瑜伽冥想宗師的瑜伽語(yǔ)音。您由耳朵接收到這些語(yǔ)音，讓語(yǔ)音經(jīng)由耳朵進(jìn)入到您的內(nèi)心和思想中。將心思意念沉浸、休息在這些超然的語(yǔ)音中，在內(nèi)心迎接擁抱這些語(yǔ)音—— 這是真正的瑜伽語(yǔ)音冥想練習(xí)。

所以，最簡(jiǎn)單的練習(xí)方法就是，播放蕙蘭瑜伽的音樂CD、DVD或者登錄我們的網(wǎng)站 ,聆聽張蕙蘭老師或柏忠言宗師的瑜伽語(yǔ)音冥想曲，然后復(fù)誦您所聽到的這些瑜伽語(yǔ)音。

瑜伽文獻(xiàn)和達(dá)到自我覺悟的瑜伽冥想導(dǎo)師們都肯定過，瑜伽語(yǔ)音冥想的練習(xí)者不必?fù)?dān)心瑜伽語(yǔ)音誦念得是否準(zhǔn)確完美，他們的結(jié)論是，即使語(yǔ)音誦念得不太完美準(zhǔn)確，仍然會(huì)有好的效果。

十五世紀(jì)偉大的瑜伽權(quán)威柴坦尼亞?瑪哈普拉布強(qiáng)調(diào)過，練習(xí)瑜伽語(yǔ)音冥想沒有什么硬性的嚴(yán)格的規(guī)定。不是必須以這樣或那樣的方式來吟誦，也不是必須用這種或那種樂器來伴奏；或者一定要在這個(gè)時(shí)間段來練習(xí)；或者一定要以這種旋律或音調(diào)來吟唱；或者一定要以這種嚴(yán)格的發(fā)音來吟唱。柴坦尼亞?瑪哈普拉布清楚地指出，世界上的每一個(gè)人，無論文化和語(yǔ)言背景，也無論以何種樂器或旋律來伴奏或吟唱，每一個(gè)人，在任何地方，都可以不帶有任何擔(dān)憂或顧慮地練習(xí)瑜伽語(yǔ)音冥想。

試圖將瑜伽語(yǔ)音用漢字表達(dá)出來是有難度的，其中一個(gè)困難之處就是漢語(yǔ)不用音標(biāo)表達(dá)，所以我們只能盡量選擇那些在發(fā)音上非常相似或接近瑜伽語(yǔ)音發(fā)音的漢字來表示該則瑜伽語(yǔ)音。因此，正如我們已經(jīng)說過的，您最好是能夠聆聽由張蕙蘭老師或柏忠言宗師唱的瑜伽語(yǔ)音。
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